"Mira con los ojos de otro, escucha con los oídos de otro y siente con el corazón de otro" (Alfred Adler)

      Elegir un buen terapeuta es una importante decisión. Nuestro bienestar futuro depende en gran medida de la decisión que tomemos a este respecto.  Un buen terapeuta nos ayudará a modificar aquello que nos produce malestar y que nos lleva a pedir ayuda profesional; un mal terapeuta no lo hará. ¿Cómo podemos orientarnos para tomar una decisión correcta? En primer lugar, debemos evitar algunos errores. El siguiente decálogo nos evitará perder tiempo y recursos económicos en el mejor de los casos y un empeoramiento o cronificación de nuestro malestar en el peor. 

• ​10. Comenzar el tratamiento con terapias que supongan riesgos y peligros más bajos, que disminuyan los costos existenciales;  solo en el caso de que estos no produzcan resultados,  se recurre a métodos más potentes. Tenga en cuenta que la máxima terapéutica es conseguir mucho a través de poco. Hay muchas formas de terapia psicológica y psiquiátrica. Entre estas hay intervenciones más o menos arriesgadas. Es fundamental empezar la terapia con aquellos tratamientos que, si no curan, al menos no dañan.  ​

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​​Huir es la mejor respuesta cuando no tenemos recursos para enfrentarnos al peligro, pero esta solución, útil en algunas circunstancias, se convierte en un problema cuando es solo nuestra percepción y no la realidad la que nos hace tomar esta decisión. Como en otras muchas situaciones, una solución que es útil en algunos momentos y situaciones puede convertirse en un factor que genere el problema, lo mantenga y pueda llegar incuso a empeorarlo.

Un hombre de unos treinta años, derivado por una colega por falta de progreso debido a sus “expresiones delirantes”, llega a la consulta de G. Nardone.  Dice tener un  problema con un compañero del trabajo que, según explica a G. Nardone, “tiene un poder magnético que aspira su energía vital y le deja vacío y roto.” 
 
Nardone, como de costumbre, pone el acento en las soluciones intentadas por el paciente y le pregunta  cómo había intentado impedir,  hasta ese momento, que eso pasara. Responde que ha intentado “resistir”, que ha atacado verbalmente a su colega pero que este siempre permanecía de piedra y que había terminado siempre por ganar y absorber su energía. Como es fácil imaginar, el colega seguramente se sentía  intimidado y prefería guardar silencio para evitar una escalada. Después de escuchar atentamente, Nardone sugirió una representación metafórica de la situación: 
 
-Si le he entendido bien, es como si este colega tuviera un imán que atrajera su energía hacia él, y lo hiciera siempre que está a su lado. 
-Exactamente doctor, es un imán que aspira… 
-Si es un imán, cómo se puede impedir que un imán atraiga la energía. 
- ¡Un vaso, se necesita un vaso! Exclamó. Los imanes no pueden  atraer al cristal. 
- Sí, respondí. Pero hay otras sustancias que funcionan igual de bien contra los imanes. Por ejemplo, el celofán. Fabríquese un traje de celofán y póngaselo debajo de la ropa.  
 
Refiere Giorgio Nardone: “El paciente me miró con una extraña sonrisa de satisfacción cuando nos despedimos”. 
 
A la semana siguiente vuelve y le dice a G. Nardone que  se siente tan fuerte como un león. El plan había funcionado. Su energía ya no era aspirada. Había pasado calor con el traje, no era cómodo, pero lo importante era que el efecto-imán había sido contrarrestado. Otro efecto, sigue contando el paciente, es que una vez que su percepción hubo cambiado, el hombre-imán parecía haber cambiado a tal punto que ahora le daba un poco de pena. 
 
Nardone reenvió  el caso a su colega, quien, tiempo después, le refirió que el paciente no había vuelto a expresar "ideas extrañas".  (Caso extraído de Psychosolutions. Comment résoudre rapidement les problèmes humaines complexes)

Bandler y Grinder mencionan el caso de una paciente (participante en una sesión de grupo), cuyo síntoma consistía en que no podía decir "no". Como es fácil de imaginar, esta incapacidad le causaba problemas vitales estereotípicos que iban desde dejarse explotar en lo material, hasta el ámbito de lo sexual. En su concepción del mundo, el decir "no" estaba asociado a múltiples consecuencias catastróficas. Al parecer, cuando era niña se negó una vez a quedarse en casa con su padre; cuando regresó lo encontró muerto. Y, desde entonces, temía las consecuencias mágicas de toda negativa y las evitaba.
En la sesión de grupo, el terapeuta le prescribió un síntoma al pedirle que negara algo a cada uno de los presentes. Ella rechazó la sugerencia, casi invadida por el pánico: "No, me resulta completamente imposible decir "no" a otra persona". El terapeuta insistió en su petición y la paciente siguió rechazándola en términos cada vez más vehementes y obstinados. Solo al cabo de unos minutos de esta interacción advirtió que - sin que se produjera ningún tipo de consecuencias catastróficas - acababa de negar algo, a saber, se había negado a decir no y que , conseguido este objetivo, no había ocurrido nada.
(El lenguaje del cambio. Técnica de comunicación terapéutica. Paul Watzlawick)

El grado de atención que una persona está dispuesta a prestar a otra es un importante elemento de la naturaleza de su relación y puede llegar a convertirse fácilmente en fuente de problemas. […] la solución exige un desplazamiento a una premisa que aparentemente va en contra de todo sentido común. He aquí un ejemplo:
Una joven y entusiasta maestra tiene dificultades con un así llamado estudiante-problema. Mientras que el resto de la clase parece beneficiarse de sus enseñanzas, dicho niño (de ocho años de edad) no progresa nada. La maestra avisa a los padres para que vengan a hablar con ella y averigua que el niño procede de un matrimonio separado, que la madre trabaja y tiene poco tiempo para atender a su hijo, el cual lleva en su casa una vida más bien solitaria. Teniendo en cuenta estos hechos, la maestra decide hacer cuanto puede para compensar tal déficit en la vida del niño, prestándole un máximo de atención. Pero cuanto más lo intenta, menos resultados logra, y ello hace que lo intente más enérgicamente aún. La situación llega a transformarse en un callejón sin salida , en el que no solo descienden hasta un mínimo los resultados escolares del niño, sino que la maestra comienza a dudar de su propio valor profesional. Sospecha que su nerviosismo tiene algo que ver con el problema y con un típico sentido común intenta “sobreponerse”.
A partir de su descripción se desprende bastante claramente que su modo de resolver el problema, es decir, su prestación de una cantidad extraordinaria de atención y ayuda a este niño, ha convertido la dificultad inicial en un problema, y realmente lo perpetúa. La maestra, desde luego, no se da cuenta, en principio, de esto; con arreglo a su sentido común y a lo que le han enseñado sus cursos de psicología, piensa que el problema reside en las condiciones existentes en el hogar del niño, en su desdichada situación personal, etc., y lo que ella intenta es, desde su punto de vista, el modo correcto de abordar el problema.
Es precisa una buena dosis de reestructuración para lograr que cese de intentar “más de lo mismo” , es decir: que cese de aislar o discriminar al niño con su atención, y para que le trate más o menos del mismo modo que al resto de la clase. Casi inmediatamente, el niño comienza a intentar llamar la atención de la maestra, primeramente por medio de algunas pequeñas molestias (que se le ha recomendado ignorar) y muy pronto mediante un mejoramiento de sus resultados escolares ( que se le ha recomendado premiar mediante un reconocimiento y alabanza inmediatos).
Aun a riesgo de incurrir en repeticiones, deseamos señalar aquí nuevamente que en este caso nos preguntamos qué era lo que estaba sucediendo aquí y ahora y no por qué se estaba comportando el niño del modo mencionado, etc.”

(Cambio. Formación y solución de los problemas humanos, P. Watzlawick, John H. Weakland y Richard Fisch)